《民法典》頒布以來，我應邀到多家單位宣講，由省市到縣鄉，從黨政機關到企事業單位，在備課和授課過程中，常常有一些“火花”蹦出，現陸續整理刊出，助力《民法典》宣傳普及。
1、法律如果有性別的話，民法應是母性的，刑法是父性的，在法律大家庭里，民法是慈母，刑法是嚴父，孟德斯鳩說：“在民法慈母般的眼里，每個人都是至高無上的。”
2、民法中人，不是大圣人，也非大英雄，而是小市民。民法不為人設置過高的道德標準，她洞悉人性，善意度人，誠信衡量，成為國民生活指南。
3、小市民對美好生活向往都寫在《民法典》里，油鹽醬醋，衣食住行，契約交易，田地房產，生老病死。守護人間煙火乃《民法典》使命。
4、《民法典》頒布，百姓要學，黨政機關干部更要學，1260個條文寫滿人的權利，為公權劃定了邊界，《民法典》是百姓生活的計算器，更是衡量公權是否越界的尺子。
5、國家不能取代社會，社會不能沒有國家，國家和社會各有分工，實現良性互動。政治國家誕生公權，市民社會孕育私權，公法與私法乃立。憲法是政治國家根本法，民法是市民社會根本法，就此而言，民法贏得了與憲法等量齊觀的地位。
6、在傳統法學理論中，憲法是國家根本大法，民法是基本法，屬于部門法，和刑法、行政法、訴訟法等處于同一位階，這一根本法和基本法的劃分沒有問題，但是，從公法和私法的劃分來看，更容顯現民法固根本的地位和作用，民法是法觀念的發祥地，是部門法的領頭羊。
7、如果把法治比喻為一座大廈，《民法典》是大廈的基石，憲法是大廈的柱子。許多建筑歷經風雨，長達數百年乃至數千年，外觀雖已毀損，但基石和柱子仍堅不可摧。一座大廈，基石和柱子牢，大廈就穩固了。這是《民法典》“固根本，穩預期，利長遠”的道理所在。
8、互聯網時代，手機就是網絡空間的重要載體，人的活動越來越多在網絡空間進行，或者通過網絡空間發生，與地理空間相比較，人似乎更在乎網絡空間。有人把手機比喻為新型的“人體器官”，與人須臾不可分離，有人丟了手機像丟了靈魂一樣，因此，《民法典》第一千零三十二條隱私權中的“私密空間”，不應只理解為地理空間，更應該包括網絡空間。
9、《民法典》第一千零七十七條規定離婚冷靜期。俗話說：“戀愛中的男女都是傻子，離婚中的男女都是瘋子”，不少熱戀中一沖動就結婚，結果又匆匆離婚，甚至早婚夕離，為此，有人建議法律規定結婚冷靜期更重要?！睹穹ǖ洹芬幎x婚冷靜期，與“勸和不勸離”的文化傳統有密切關系。其實，愛是永恒忍耐，婚姻生活中，夫妻之間更多是責任，彼此包容，互相忍耐，有人曾形容夫妻關系：“夫妻之間大吵一架后，在去買刀的路上，遇到對方愛吃的東西，買了回來，把買刀的事忘了，等到下次吵架時，又咬牙切齒暗地發誓一定要把刀買回來，結果又買回了對方愛吃的東西，如此周而復始，相伴度過一生。”
10、女朋友和母親同時落水，到底先救誰？《民法典》第一千零五條規定：自然人的生命權、身體權、健康權受到侵害或者處于其他危難情形的，負有法定救助義務的組織或者個人應當及時施救。救母親乃法定義務，救女朋友是道義要求。法定義務具有強制性，沒得選擇，必須為之，否則要承擔相應法律責任。有人學習《民法典》后說：“今后，女孩不要再用這樣的問題來考驗男朋友，首先要學會游泳本領，關鍵時候還得靠自己。”在 2015年的國家司法考試中，有一道題：女朋友和老媽同時你被困火海，應該先救誰？標準答案是先救媽。百善孝為先！
11、有男女的地方就有故事，也有事故，《民法典》一千零一十條確立了規制和防止性騷擾的規則，其中明確采取語言、文字和圖像等方式實施性騷擾的行為，這也包括通過微信給他人發語音、圖片或文字的情形，比如，男方發后，女方回一個錘子或害羞的表情，發的一方是違背他人意愿，還是沒有違背他人意愿呢？這些語音、文字和圖像都固定在對方手機里，對方一旦起訴，要求承擔相應民事責任，可謂“證據確鑿”。性騷擾屬于違反社會公德行為，依據《公職人員政務處分法》第四十條規定，公職人員實施性騷擾行為，嚴重的可以被開除，千萬不要將發“越界”微信不當回事。
12、《民法典》第九百四十四條第三款規定：物業服務人不得采取停止供電、供水、供熱、供燃氣等方式催交物業費。有人說，對拖欠物業費的業主，物業服務企業這樣做有何不妥？而且這樣做效果往往不錯，一停水停電，業主就把物業費交了。這里涉及民法以人為本的理念問題，即不能犧牲人的生存利益來實現企業的商業利益，若業主拖欠物業費，物業服務企業可通過訴訟方式催交。
13、《民法典》確認人之為人的基本權利，包括人身權和財產權，這些權利若得不到保障，就沒有人權可言，進而言之，《民法典》是國家底線人權保障，這個底線絕對不容許突破，否則就墮入野蠻境地?！睹穹ǖ洹分袷聶嗬枪裣碛姓螜嗬⒔洕鷻嗬?、社會權利和文化權利的基礎，因而《民法典》具有固根本的作用。
14、《民法典》確立自甘風險規則，第一千一百七十六條：自愿參加具有一定風險的文體活動，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請求其他參加者承擔侵權責任；但是，其他參加者對損害的發生有故意或者重大過失的除外。單位組織文體活動，一定要采取自愿原則，對于一些風險較大的文體活動，要讓參與員工簽署自愿參加活動的書面說明。如果單位違反自愿原則，強制要求員工參加相關比賽，參賽員工因其他參加者的行為受到損害的，是否可以按工傷來認定？這是一個值得探討的問題。
15、《民法典》調整世俗社會生活，但她氣質不俗，著力保障私權，弘揚契約精神，明確行為后果，因此，經其調整的社會，人人尊重私權，恪守承諾，行為負責，如此社會，男人謙謙君子，女人嫻淑知禮，秩序井然，道德良好，可謂禮儀之邦也?！睹穹ǖ洹芬I生活，人人皆可企及，不費口舌之力，卻得教化之果，《民法典》是最好的道德教科書！
